五行与六爻的不同步性 六爻与梅花易数和爻辞卦不同点就是取用六亲，将所测之事代入六亲后按五行生克推理。尽管六亲来源于五行，但六亲却不等于五行，就像牛奶来源于青草却不是青草一样。如测天气时爻逢父母午火旺动必有雨，此时的午火所表现的就是六亲的性质

一、六爻是中国传统占卜方法的一种，往往和 八字 等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有 火珠林 预测 纳甲 预测 周易预测 等，书本上多称之为周易预测。 二、六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六

由于八卦只能代表八种自然现象,所以要想表示更多的事物或现象,就需要把两个卦组合起来,寓意这八种自然现象组合可生化出更多的自然事物来,这便是复卦，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦按照―上―下的方式组合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫内卦

六 爻八卦预测 ，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉 京房 的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了以钱代蓍。预测人将三枚 铜钱 放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而

六壬一类的书籍，在隋志、 唐志中 己颇有记录，至 郑樵 《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明 焦雄 的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《 古今图书集成 》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《 四库全书 》，于六壬唯

千百年来形成的固定场向使得大六壬这东方古老 玄学 秘绝具有传奇色彩。大六壬的根本场源在于人性与天性的高度凝聚力形成的宇宙 能量守恒定律 ，运动变化产生力的推导作用从而分支事物的矛盾多重性。大六壬预测过程中的表现力度、现状反映矛盾的对立统一产生

大六壬起课排盘步骤 查明太岁，月将，日干支。 一、十干寄宫 歌诀： 甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论。 丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。 癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。 十个天干寄在地支的宫位，原则是：阳干寄禄，阴干寄冠带。 列表如下： 甲 乙 丙

六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，首先由占时至月将，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然後再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进

四课三传 大六壬的基本推导方式包括四课的确定及 三传 的效应传导。关于四课，《大六壬指南》中讲：天干阳也，干上得者曰日，干上阳神为第一课，乃阳中之阳也；地支阴也，支上得者曰辰，支上阳神为第三课，乃阴中之阳也；干上阴神为第二课，乃阳中之阴也；支

天地盘叠加 六壬是我国古典术数之一，与奇门、太乙并称为三式，古语云：大六壬以人事为最。大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测体系之一，故学是术者日渐增多。 中国古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的玄机，它的成功率据称